planeacion de las expocisiones !

PLANEACIÒN

MAESTRAS EN FORMACIÓN:Andrea CarreñoMaría Fernanda Mantilla

INTECIONALIDAD: Reconocemos la transformación que ha sufrido la educación desde los inicios de esta resaltando claramente el papel que jugó la iglesia en su reforma y contrarreforma.
ESTANDAR DE CONTENIDO: Época cristiana medieval (reforma y contrarreforma).
ESTANDAR DE COMPETENCIA:Reconocer el cambio que se estableció en la educación durante la edad mediaInterpretar el porque y como se disolvió este momento de la historiaArgumentar mediante un pequeño aporte como interviene la iglesia dentro del problema educativo
INDICADORES DE DESEMPEÑO:Reconoce claramente las causas consecuencias y hechos relevantes de la reforma y la contrarreformaExplica el porque se vincula la reforma y la contrarreforma con el proceso educacional.

SALUDO: Para iniciar este encuentro pedagógico alegremente realizaremos el siguiente saludo.Este es el baile del japonésMueve la cintura, mírate los pies,Da una media vuelta agáchensePárense de un brinco y salúdense¡BUENAS TARDES!.

MOMENTO ESPIRITUAL:Con la intención de comenzar la tarde de hoy en orden y silencio invitaremos las demás estudiantes a reflexionar con las siguientes diapositivas, acerca de quien comenzó a ser dios después de la reforma y contrarreforma.DESDE MI CRUZ…

MANEJO DE LA FECHA:Para este momento colocaremos la fecha de la tarde de hoy la escribiremos en el tablero.MAYO 2009.
ACTIVIDAD LUDICA:Para disponernos a trabajar y prepararnos para captar la atención denlas estudiantes a hacer el siguiente juego trabajando el equilibrio y la habilidad con el cuerpo.

CONQUISTA DEL CÍRCULO Se dibuja un círculo en el suelo, tratando de que el terreno no sea muy duro ya que ocurrirán varias caídas. Los participantes entran en el círculo y cada uno coloca sus manos en la espalda, a la orden del dirigente comienza el juego y los participantes se empujan unos con otros tratando de sacar a sus oponentes del círculo. Se va eliminando a los que tocan fuera del círculo con cualquier parte de su cuerpo y gana el último que queda dentro.Se puede variar agrandando o achicando el círculo, haciendo por competencias por categorías según el peso de los contrincantes, etc.

ACTIVIDAD ARTICULADORA:Para inducir al tema central del encuentro, daremos a conocer por medio de una película la historia de “Martín Lutero” como personaje principal de la reforma cristiana y cómo ésta influyo directamente en el proceder educativo posterior.Película:”Lutero, genio, rebelde y liberador”Duración: 2 horasHijo de una familia humilde, Lutero es un joven lleno de ilusiones. Estudiante de Teología en un monasterio de agustinos, durante una misión a Roma, su confianza en la iglesia se ve hecha añicos ante la corrupción que impera en los círculos papales. Impulsado por su fe y por una detenida lectura de la Biblia, empezará a cuestionarse las prácticas religiosas establecidas. La tensión se acelera cuando Lutero redacta una lista con 95 tesis sobre indulgencias que negaban al Papa cualquier derecho a perdonar pecados y la expone en la puerta de la iglesia de Wittenberg. Lutero es llevado a juicio ante el Papa pero no se retractará a menos que puedan probar con evidencias de la Biblia que lo que ha escrito no es correcto. El cisma ha comenzado. Después de aparecer ante el Emperador Carlos V en la Dieta de Worms, Lutero es acusado de hereje, es excomulgado y castigado tanto por el Emperador como por el Papa León X. Ante la constante amenaza de muerte a la que se ve sometido, le ayudan a escapar. Viviendo como un proscrito traduce el Nuevo Testamento del latín al alemán para que todo el mundo tenga acceso a la palabra de Dios. Mientras tanto, la postura desafiante de Lutero ha impulsado el malestar de la gente. Su lucha espiritual se ha vuelto sangrienta y los campesinos, liderados por el profesor Carlstadt, uno de los compañeros de universidad de Lutero, empiezan a quemar iglesias, a romper vidrieras y a destruir reliquias. Aterrorizado por la repercusión que sus palabras han tenido entre sus seguidores, Lutero debe encontrar rápidamente una manera de acabar con este brutal caos.Seguidamente realizaremos un conversatorio donde pondremos analizar los hechos más relevantes de todo este momento de época medial donde participaremos todos.

ACTIVIDAD DE GIMNASIA CEREBRAL: para este momento nos relajaremos colocándonos en silencio y centrar nuestro pensamiento en le trabajo que vamos a realizar, la actividad consiste en ayudar al participante a relajarse y a coordinar los dos hemisferios de su cerebro.PISTOLA Y BLANCO DURACIÓN:La técnica no toma mucho tiempo, un minuto como máximo.DESARROLLO:El participante forma un círculo (simulando un blanco) con una mano y con la otra una “pistola” la cual apunta al círculo. Acto seguido debe intercambiar estas formas en sus manos (cambiar la pistola por blanco y viceversa) y debe seguir con estos cambios de la forma mas rápida posible.

ACTIVIDAD CENTRAL:En este momento en base a la película pasada anteriormente, explicaremos la influencia de esta en el momento educativo mediante una mesa redonda donde discutiremos sobre el porque de este momento y en que modifico, ayudo a o por el contrario dio maleficios a la educación.

REFORMA Y CONTRAREFORMALA REFORMALa Iglesia de comienzos de la Edad Moderna tiende a hacerse señorial, a acumular riquezas, y a la ostentación de ellas. El papa tiene ambiciones políticas: se venden bulas para conseguir dinero y ventajas políticas, y la Iglesia se instala en la corrupción para conseguir dinero, por más que se condene la simonía, o venta de sacramentos. Se crea una teocracia imperial, que disputa el poder temporal al emperador. Además, la recaudación del diezmo implica un ingreso de dinero desde todos los reinos cristianos.En contra de esta tendencia de ostentación y lujo está el Humanismo, que aboga por una religión interior y personal, en oposición a la religión pública de los grandes actos. Esta idea hará que algunos miembros de la Iglesia adopten posturas en contra de la actitud de Roma, e intenten reformar la vida eclesiástica, para hacer de ella un modelo moral, más acorde con la predicación y el mensaje de la Biblia, ante la sociedad.Martín Lutero (1483-1546) es el gran impulsor de la reforma de la Iglesia. Es un fraile agustino que considera que la ostentación y el lujo de la Iglesia y del papado está en contra del mensaje evangélico.Su conflicto con el papado se concreta en la crisis de las indulgencias. En 1514 León X, quiere recaudar dinero para la construcción del Vaticano y la basílica de San Pedro. Para ello vende bulas e indulgencias. Ante esta actitud de la Iglesia, Lutero comienza a predicar en contra de la ostentación del lujo. Esto le vale muchos enfrentamientos con la jerarquía y el Vaticano, que culminan en 1517, año en que publica sus 95 tesis; que pone en la puerta de su parroquia en Wittenberg. En ellas condena el proceso de enriquecimiento de la Iglesia, formula un nuevo concepto del pecado y de la penitencia, y considera que el jefe de la Iglesia debe ser el príncipe y no el papa. Lutero considera que la Salvación sólo se consigue a través de la Fe. No importan los actos que se hagan, ya que todo en el mundo es pecado. Sólo la Fe salva al hombre.La actitud intransigente de Lutero y del papa termina con la excomunión de Lutero en 1520. Pero Lutero encuentra el apoyo de los príncipes alemanes, ya que les da poder sobre la Iglesia, y continúa sus predicaciones ganado príncipes y consolidando nuevas iglesias nacionales. Sus tesis se difunden por Alemania, junto con otros escritos. Traduce la Biblia al Alemán, puesto que considera que todos los cristianos deben leer la Biblia, e interpretarla según su entender. Utiliza la lengua alemana (o la lengua vernácula) en sus ritos, puesto que piensa que el pueblo debe entenderlos. Exalta la nobleza cristiana de la nación alemana, e invita a los príncipes a convocar un concilio de iglesias nacionales. Publica De la cautividad babilónica de la Iglesia, que es un ataque directo al papado y donde afirma que la única verdad está en la Biblia, y De la libertad interior del cristiano donde defiende la Salvación por la Fe. Niega la doctrina de la Iglesia y sus sacramentos, defendiendo la fe en Cristo.En un principio, se opone a la rebelión contra el príncipe, pero luego justifica la sedición contra la autoridad; tras la revuelta de los caballeros renanos, entre 1522 y 1523, la revuelta de los campesinos, entre 1524 y 1525, y la terrible represión que desencadenó por parte de los príncipes católicos y el emperador.Juan Calvino (1509-1564) es otro de los reformadores de la Iglesia. Sus tesis están directamente influidas por las de Lutero, pero las ha adaptado a las necesidades de la burguesía urbana suiza.Las diferencias más notables son: su creencia en la predestinación; el hombre no puede hacer nada por salvarse, debe tener fe en Dios y en ser uno de los elegidos, pero tiene que demostrar con sus actos que es digno de tal salvación. Lo que más dignifica al hombre es el trabajo. Es una reforma fundamentalmente para la burguesía, y justifica el enriquecimiento personal.Calvino funda una iglesia con sus seguidores en la que los fieles eligen a sus ministros.La Iglesia anglicana no es fruto de una reforma sino de un problema político: la cuestión del divorcio de Enrique VIII. En 1534 Enrique VIII promulga el acta de supremacía, según el cual el rey tiene poder para intervenir en los asuntos de la Iglesia, y no el papa. Las diferencias entre la Iglesia católica y la anglicana se producen con el tiempo, por las decisiones de distintos reyes.LA CONTRAREFORMATambién en el seno de la Iglesia católica se hace un intento por moralizar la vida eclesiástica y tener un espíritu más evangélico. Los jesuitas intentan una conciliación con los protestantes, para lo que elaboran el mito de la Iglesia primitiva, y defienden el estudio del Evangelio. Pero los jesuitas tienen un voto de obediencia al papa que será la esencia de la contrarreforma. Además, los jesuitas negarán la religiosidad íntima, en favor de la de los grandes ritos.La Contrarreforma toma cuerpo en el Concilio de Trento (1545-1563), que se convoca a petición de todo el mundo, para resolver los litigios planteados. En un principio pretendía reconciliar a la Iglesia católica con los protestantes, pero triunfaron las tesis más intransigentes. El concilio lo convocó Pablo III y lo cerró Pío IV. Tras la discusión se decretaron una serie de normas para los ritos y la organización de la Iglesia, que serían de obligado cumplimiento para todos, y que durarían hasta el siglo XX. Es, ante todo, un concilio normativo en el que se organiza la doctrina y se determinan los dogmas de la Iglesia. Declara que sólo el clero tiene potestad para interpretar la Biblia, y que la fe en Dios es fundamental para la salvación así como las buenas obras. Se estipula el uso del latín en las ceremonias, y se reafirma el poder jerárquico dentro de la Iglesia.La Inquisición se convierte en la guardiana de la doctrina de la Iglesia y la defensora del Concilio. La Inquisición se había creado para perseguir las herejías, no a los infieles. Era la única institución que tenía una legislación común para todos los reinos y todo el territorio, y por encima de la autoridad política, aunque la ejecución de la sentencia dependía del poder civil.En el Concilio de Trento se crea el Índex, en 1559, con los libros que estaba prohibido leer a los cristianos. Este Índex no dejará de crecer a lo largo del tiempo.La complicación de la liturgia hace necesario que la gente tenga una cierta cultura, y el Concilio se preocupa mucho por la educación del pueblo. Nacen, así, las órdenes educativas, como los dominicos o los jesuitas, para enseñar la Doctrina.

ACTIVIDAD DE RETROALIMENTACION:Para este momento divididero las niñas en 6 grupos de 6 niñas y les daremos una hoja de papel blanca para la siguiente actividad:Cada grupo dibujara de manera creativa lo que mas le llamo la atención del tema (reforma y contrarreforma) y como esta se vio reflejada en el campo educativo por medio de una caricatura, historieta, o dibujo libre.

ACTIVIDAD DE EVALUACION:
En este momento encerraremos en unos globos estas tres preguntas y las respuestas en unas figuras pegadas en el tablero para q ellas encuentren la respuesta.REFORMA RELIGIOSA Y CONTRAREFORMA
1. Ante el revuelo provocado por la ideas de Lutero, Carlos V convoca a las dietas de (UNMSM 1983)a)Spira.b)Augsburgo.c)Smalkalda.d)Basilia.e)Worms.

2. La reforma realizada en Francia por Juan Calvino se caracterizó por(UNMSM1993)a)dmitir la libre interpretación de la Biblia.b)negar la predestinación.c)aceptar la penitencia y la comunión.d)aceptar la transubstanciación.e)admitir la jerarquía entre los sacerdotes.

3. La compañía de Jesús, fundado por Ignacio de Loyola en 1534 tuvo como finalidad (UNMSM 1982)a)crear una nueva moral religiosa propicia del siglo XVI.b)adaptar al catolicismo a la nueva realidad del siglo.c)luchar para mantener el catolicismo Ortodoxo.d)colaborar con Calvino y condenar a Thomas Munzer.e) colaborar con Lutero y derrocar a Monroe.GRADO 11CPAREJA 12