jueves, 23 de julio de 2009
viernes, 26 de junio de 2009
PROYECTO DE VIDA
EN BUSCA DE LA FELICIDAD !
Nombre: Andrea Carreño Rodríguez
Fecha de nacimiento: 3 de septiembre de 1992
Estudios: básica primaria y secundaria Escuela normal superior Maria Auxiliadora
Asignatura favorita: ingles ,biología y matematicas
Asignaturas débiles: física
Mi manera de ser: soy muy sociable, solidaria, alegre, responsable, respetuosa, espontánea y positiva.
Mis cualidades: me caracterizo por ser una niña muy centrada, responsable, capaz de asumir cualquier reto, y muy visionaria.
Mis Defectos: soy impaciente, y muy perfeccionista por lo que tiendo a ser poco tolerante.
Mis metas a corto plazo: obtener buenas calificaciones en los periodos escolares que restan, pues para mí es de gran importancia para mi autoestima personal, y comenzar mis estudios en el idioma ingles.
Mis metas a mediano plazo: obtener mi titulo de bachiller siendo reconocida como una niña con excelencia académica, y poder graduarme como licenciada en educación preescolar ya que es de gran importancia para mi puesto que me agrada y fortalece mis conocimientos.
Mis metas a largo plazo: mi principal objetivo es ser una profesional dueña de mí propia constructora ejerciendo mi labor de ingeniera civil –especialista en ingeniería estructural, con una familia establecida en los USA brindándole un porvenir económico y afectuoso a mis padres.
¿Dónde estoy ahora?
1. ¿Tengo claro los valores que me permitirán realizar mi proyecto de vida?
Si, soy una persona muy positiva que considero que hay tres cosas importantes para uno alcanzar sus metas las cuales son:
Esforzarse por lo que se quiere, trabajando duro con responsabilidad y perseverancia
Ser sociable, respetuosa y tolerante con las personas
Hacer las cosas con amor y dedicación
Considero que lo más importante es hacer las cosas por convicción propia y deseo de superación.
2. ¿Que cambios debo hacer en mi vida personal?
Debo eliminar de mi intolerancia y el perfeccionismo en tal grado pues el hecho de querer hacer las cosas bien a mi manera me trae situaciones incomodas con los demás siendo así mismo intolerante y considero que debo tomar en cuenta las habilidades que las otras personas pueden tener.
3. ¿Cuál es la carrera profesional que voy a seguir?
Con el pasar del tiempo me pude dar cuenta que deseo formarme como licenciada en educación infantil, siendo esta una opción de vida en mi futuro, mas sin embargo considero que la ingeniería civil aunque es una carrera dura es de mi total agrado por lo que en ella me enfocare mas claramente.
4. ¿Cuáles deben ser misa fuertes para desenvolverme en la profesión la que aspiro?
Ser muy creativa y honesta de igual manera la matemática debe ser mi fuerte para lograr que con las construcciones de grandes o pequeños proyectos las personas puedan encontrar en ella satisfacción y mejore su calidad de vida. Lo mas importante es cultivar la responsabilidad y la disciplina de mi actuar para no defraudar las contrataciones que realice.
MI MISION
Aprender claramente todas las ciencias exactas que me permitirán tener un excelente desempeño laboral y así mismo acabar de profundizar mis valores para poder crecer sobre ellos.
MI VISION
Para el 2018 planeo ya haber comenzado mi especialización en ing. Estructural, así mismo establecer las bases de la constructora que deseo crear como empresa realizadora de macroproyectos urbanos en Colombia licitando con los USA.
¿Cuáles son mis creencias?
Todas mi formación ha sido orientada bajo ciertos valores y virtudes que acumulado durante mi proceso de crecimiento, primero que todo creo en un ser supremo (DIOS) que esta en todo lugar me ayuda y me rodea adjunto a esto el amor a Maria ha sido mi gran creencia religiosa.
Además creo que el poder de las personas esta en la mente pues el hombre es un ser que al programarse el mismo crea su destino añadido a esto para que cada persona se supere a si misma debe actuar honesta y responsablemente estudiar y prepararse para mantenerse a la vanguardia de lo s acontecimientos, ya que los conocimientos y la practica correcta de estos hacen a la persona capaz.
Creo que lo mas importante que las personas deben buscar es su felicidad porque considero que a este mundo vinimos a ser felices unidos por la gran fuerza energética que trae el amor.
MIS VALORES
Son toda la formación que he recibido durante mi vida y esta me la han otorgado mis padres que son lo mas importante en mi vida, pues se que la familia es el único núcleo del que yo no me podría desligar fácilmente ellos me han enseñado a ser responsable y respetuosa a cumplir a cabalidad con lo que me propongo y además a ser solidaria y a luchar por lo que me propongo.
En el colegio he complementado adecuadamente mi formación pues es en el donde he podido aprender todos los conocimientos que aumentan mi capacidad intelectual, en el forme el amor ala virgen y además establecí las mejores relaciones que uno puede tener los amigos, de igual manera la sociedad que me rodea siempre incidió en mi de manera positiva pues en ella crecí viendo como todos son personas profesionales y capaces de actuar adecuadamente aunque en mi país prevaleciera la corrupción al conocer nuevas culturas aprendí y forme la honestidad y responsabilidad como clave de la armonía personal.
SEGUIMIENTO DE MIS METAS
1. Estudiar responsablemente para obtener buenas calificaciones
Tiempo: 6 meses
2. Terminar mi primera carrera como lic. En educación infantil aprendiendo correctamente el lenguaje de señas, y poder hablar correctamente el idioma ingles
Tiempo: 2 años
3. Iniciar para el 2012 en la universidad mi ingeniería civil, y realizar la especialización en ing. Estructural
Tiempo: 8 años
4. formar mi propia constructora, tener una familia con un solo hijo en los USA. Brindarles a mis padres todo lo que necesiten desde el momento que mi situación económica sea muy favorable.
Tiempo: 11 años y ss
¿Quiénes han sido las personas que mas han influido en mi vida?
Mi madre quien es un modelo de superación para mi pues ella se esfuerza siempre por dar lo mejor, es responsable ,disciplina, ordenada, honesta y muy capaz además siempre me ha brindado todo lo que necesito para ser feliz y mas.
Mi padre lo mas valioso que me ha enseñado es el don de gente, la sonrisa y el positivismo ante los problemas su nobleza y serenidad han dejado una huella profunda pues gracias a el considero que no hay mejor cosa en la vida que mantener una sonrisa para todos.
MODULO HISTORIA DE LA EDUCACION
MÓDULO
INTENCIONALIDAD
Reconocemos las características e historia de la educación y la pedagogía a través de los años distinguiendo su contexto y factores que inciden directamente en ella, mediante actividades lúdicas pedagógicas para poder interiorizar el conocimiento de manera adecuada y clara.
OBJECTIVOS
*Identificar las fuentes de la pedagogía caracterizándola con ejemplos propios.
INTENCIONALIDAD
Reconocemos las características e historia de la educación y la pedagogía a través de los años distinguiendo su contexto y factores que inciden directamente en ella, mediante actividades lúdicas pedagógicas para poder interiorizar el conocimiento de manera adecuada y clara.
OBJECTIVOS
*Identificar las fuentes de la pedagogía caracterizándola con ejemplos propios.
*Reconocer los factores que inciden directamente en la historia de la pedagogía y conllevan su modificación, hasta este momento.
COMO SABES SOBRE HISTORIA DE LA PEDAGOGIA...... DESCUBRELO!
Encuentra las seis palabras escondidas en la sopa de letras que a continuación se muestra
1 _______________.2 _______________.
3 _______________.
4 _______________.
5 _______________.
6 _______________.
7 _______________.
Luego de haber descubierto estas palabras, intenta relacionarlas, dando un sentido lógico. Puedes guiarte con el dibujo que aparece. Escribe tu reflexión al respecto.
_______________________________________________________________
____________________________________________________________
_______________________________________________________________.
INTRODUCCION
La educación es un aprendizaje continuo que varia al ritmo de los ideales sociales y del grado de cultura de los pueblos; razón por la cual abarca todas sus generaciones. La educación es un proceso en el cual se transmiten conocimientos, valores, costumbres y formas de actuar para brindar una formación integral, mejorando la calidad de vida de las personas.
La pedagogía permite que la actividad educativa sea realizada y se constituya en un sistema basado en principios, teorías, métodos y técnicas para ser aplicada. Una educación sin pedagogía se convierte en una rutina y una pedagogía sin educación es pura teoría. La pedagogía es la teoría que permite llevar a cabo un acto, en este caso es el acto de la educación.
CONCEPTOS
1. EDUCACIÓN.
Etimológicamente educar es conducir; sacar fuera o sea actualizar las facultades o potencias el educando. La educación, es el proceso por el cual, el ser humano, aprende diversas materias inherentes a el.
2. PEDAGOGIA
La pedagogía es un conjunto de saberes que buscan tener impacto en el proceso educativo, en cualquiera de las dimensiones que este tenga, así como en la comprensión y organización de la cultura y la construcción del sujeto. A pesar de que se piensa que es una ciencia de carácter psicosocial que tiene por objeto el estudio de la educación con el fin de conocerla, analizarla y perfeccionarla, y a pesar de que la pedagogía es una ciencia que se nutre de disciplinas como la sociología, la economía, la antropología, la psicología, la historia, la medicina, etc., es preciso señalar que es fundamentalmente filosófica y que su objeto de estudio es la Formación, es decir en palabras de Hegel, de aquel proceso en donde el sujeto pasa de una conciencia en sí a una conciencia para sí y donde el sujeto reconoce el lugar que ocupa en el mundo y se reconoce como constructor y transformador de éste.
La pedagogía permite que la actividad educativa sea realizada y se constituya en un sistema basado en principios, teorías, métodos y técnicas para ser aplicada. Una educación sin pedagogía se convierte en una rutina y una pedagogía sin educación es pura teoría. La pedagogía es la teoría que permite llevar a cabo un acto, en este caso es el acto de la educación.
CONCEPTOS
1. EDUCACIÓN.
Etimológicamente educar es conducir; sacar fuera o sea actualizar las facultades o potencias el educando. La educación, es el proceso por el cual, el ser humano, aprende diversas materias inherentes a el.
2. PEDAGOGIA
La pedagogía es un conjunto de saberes que buscan tener impacto en el proceso educativo, en cualquiera de las dimensiones que este tenga, así como en la comprensión y organización de la cultura y la construcción del sujeto. A pesar de que se piensa que es una ciencia de carácter psicosocial que tiene por objeto el estudio de la educación con el fin de conocerla, analizarla y perfeccionarla, y a pesar de que la pedagogía es una ciencia que se nutre de disciplinas como la sociología, la economía, la antropología, la psicología, la historia, la medicina, etc., es preciso señalar que es fundamentalmente filosófica y que su objeto de estudio es la Formación, es decir en palabras de Hegel, de aquel proceso en donde el sujeto pasa de una conciencia en sí a una conciencia para sí y donde el sujeto reconoce el lugar que ocupa en el mundo y se reconoce como constructor y transformador de éste.
3. CONCEPTO DE LA HISTORISA DE LA EDUCACION
Como las sociedades humanas lejos de permanecer estáticas evolucionan y se desarrollan, la educación varia a ritma de los ideales sociales y del grado de cultura. Por eso existe una historia de la educación.
La historia de la educación es el estudio del proceso educativo a lo largo de los tiempos este o no inspirado en teorías científicas.
La historia de la educación abarca todos los pueblos, todos los tiempos y todos los grados de cultura, pues no hay pueblo que no haya educado de algún modo a sus generaciones. la ecuación no es invención de los filósofos ni un producto de cultura superior sino que brota espontáneamente de la vida de comunidad ya que la sociedad propone moldear a los niños a su imagen y semejanza. En las sociedades primitivas carecían de maestros, de escuelas y de doctrinas pedagógicas, sin embargo educaban al hombre envolviéndolo con la total de sus acciones y reacciones de su rudimentaria vida social. en cualquiera de las sociedades civilizadas contemporáneas encontramos educadores, instituciones educativas y teorías pedagógicas ya planteadas y sistematizadas.
Lo que difiere las épocas y la educación, son las condiciones de las sociedades y los avances que tuvieron. Por eso es importante reconocer al importancia de la historia de la educación pues permite el conocimiento del pasado educativo del hombre.
4. CONCEPTO DE LA HISTORIA DE LA PEDAOGIA
La historia de la educación es el estudio del proceso educativo a lo largo de los tiempos este o no inspirado en teorías científicas.
La historia de la educación abarca todos los pueblos, todos los tiempos y todos los grados de cultura, pues no hay pueblo que no haya educado de algún modo a sus generaciones. la ecuación no es invención de los filósofos ni un producto de cultura superior sino que brota espontáneamente de la vida de comunidad ya que la sociedad propone moldear a los niños a su imagen y semejanza. En las sociedades primitivas carecían de maestros, de escuelas y de doctrinas pedagógicas, sin embargo educaban al hombre envolviéndolo con la total de sus acciones y reacciones de su rudimentaria vida social. en cualquiera de las sociedades civilizadas contemporáneas encontramos educadores, instituciones educativas y teorías pedagógicas ya planteadas y sistematizadas.
Lo que difiere las épocas y la educación, son las condiciones de las sociedades y los avances que tuvieron. Por eso es importante reconocer al importancia de la historia de la educación pues permite el conocimiento del pasado educativo del hombre.
4. CONCEPTO DE LA HISTORIA DE LA PEDAOGIA
La historia de la pedagogía no abarca un campo tan extenso, pues comienza con la formación de los sistemas educativos basados en principios filosóficos,
La pedagogía como movimiento histórico, nace en la segunda mitad del siglo XIX. Reconoce serios antecedentes hasta el siglo XVIII, pero se afirma cobra fuerza en el siglo XX particularmente después de la primera guerra mundial.
La pedagogía como movimiento histórico, nace en la segunda mitad del siglo XIX. Reconoce serios antecedentes hasta el siglo XVIII, pero se afirma cobra fuerza en el siglo XX particularmente después de la primera guerra mundial.
5. OBJECTO DE LA HISTORIA DE LA EDUCACION
Es el conocimiento de la actividad educativa a través de los tiempos y en todos los pueblos.
6. OBJECTO DE LA HISTORIA DE LA PEDAGOGIA
Su objeto es el estudio de la educación para conocerla y perfeccionarla
RELACION DE LA HISTORIA DE LA EDUCACION CON LA CULTURA
La historia de la educación y la cultura están íntimamente relacionados, pues sin conocer la cultura de un pueblo no podemos explicar la naturaleza de su educación y es así como la cultura se refleja en la educación de una sociedad.
Por otra parte la cultura sin la educación desaparecería o se estancaría. Pues es la educación la que se encarga de conservar la cultura transmitiéndola a la niñez asegurándole un porvenir histórico que a la vez se enriquece con los que la van recibiendo.
Es púes la educación la que hace vivir y perpetuar en los espíritus la cultura conquistada. el hecho educativo no lo presenta la historia como hecho aislado, se estudia vinculado con las diversas orientaciones filosóficas, religiosas sociales y políticas que sobre el han influido. Al verlo así podemos concluir que una cultura es la fuerza determinante de una educación.
FUENTES DE LA HISTORIA DE LA PEDAGOGIA
Las hay directas e indirectas
1.Fuentes directas. Los monumentos (inscripciones, documentos, medallas, etc.) las tradiciones y las obras sobre la educación de la respectiva época, que nos han dejado los pueblos.
2.Fuentes indirectas. todos los escritos de una época a través de los cuales podemos descubrir las ideas y practicas educativas imperantes entonces, tales como los anales, las crónicas ,las biografías, las obras literarias, las leyes escritas. También encontramos las obras de la historia en general y la cultura de los tiempos.
Ejemplos de fuentes de la pedagogía!
1.Directas. La Biblia y el Talmud son las fuentes básicas de la educación entre los judíos antiguos. Se les enseñaba a los judíos conocimientos profesionales específicos, natación y una lengua extranjera. En la actualidad la religión sienta las bases educativas en la casa, la sinagoga y la escuela. La Torá sigue siendo la base de la educación judía.
Por otra parte la cultura sin la educación desaparecería o se estancaría. Pues es la educación la que se encarga de conservar la cultura transmitiéndola a la niñez asegurándole un porvenir histórico que a la vez se enriquece con los que la van recibiendo.
Es púes la educación la que hace vivir y perpetuar en los espíritus la cultura conquistada. el hecho educativo no lo presenta la historia como hecho aislado, se estudia vinculado con las diversas orientaciones filosóficas, religiosas sociales y políticas que sobre el han influido. Al verlo así podemos concluir que una cultura es la fuerza determinante de una educación.
FUENTES DE LA HISTORIA DE LA PEDAGOGIA
Las hay directas e indirectas
1.Fuentes directas. Los monumentos (inscripciones, documentos, medallas, etc.) las tradiciones y las obras sobre la educación de la respectiva época, que nos han dejado los pueblos.
2.Fuentes indirectas. todos los escritos de una época a través de los cuales podemos descubrir las ideas y practicas educativas imperantes entonces, tales como los anales, las crónicas ,las biografías, las obras literarias, las leyes escritas. También encontramos las obras de la historia en general y la cultura de los tiempos.
Ejemplos de fuentes de la pedagogía!
1.Directas. La Biblia y el Talmud son las fuentes básicas de la educación entre los judíos antiguos. Se les enseñaba a los judíos conocimientos profesionales específicos, natación y una lengua extranjera. En la actualidad la religión sienta las bases educativas en la casa, la sinagoga y la escuela. La Torá sigue siendo la base de la educación judía.
2. Indirectas. El Rey Alfredo promovió instituciones educativas en Inglaterra que eran controladas por monasterios. Irlanda tuvo centros de aprendizajes desde que muchos monjes fueron enviados a enseñar a países del continente. Entre el siglo VII y el XI la presencia de los musulmanes en la península Ibérica hizo de Córdoba, un destacado centro para el estudio de la filosofía, la cultura clásica, las ciencias y las matemáticas (biografía).
FACTORES DE LA HISTORIA DE LA EDUCACION
A la evolución de la educación que estudia su historia contribuyen varios factores que son:
1. El cambio natural: condiciona en cierta medida el tipo de educación. Así, la educación en un ambiente de montaña cambia con relación a lo que exige un ambiente de mar.
2. El ambiente histórico: al ritmo de los acontecimientos históricos en cada pueblo varia el hecho educativo. El proceso histórico crea situaciones educativas determinadas pues la educación no es extraña a la vida, cada problema histórico plantea un problema educativo.
3. La cultura: como la educaron es a modo de un reflejo de la cultura imperante, según predomine en esta el lenguaje, la religión, la filosofía, la ciencia, así predominara dicho factor en al educación.
4. La organización familiar, social y política: también determina criterios educativos distintos, por ejemplo en la india antigua la educación era patrimonio único de las castas.
5. La concepción del mundo y la vida: que condicionan los ideales del pueblo, este determina la educación pues según han asido sus ideales así será el objetivo de su educación.
Se agregan a estos factores las teorías pedagógicas de los escritores de educación, que han determinado cambios en la educación, provocando movimientos escolares nuevos y haciendo desaparecer a otros.
¡PARA RECORDAR!
EDUCACIÓN: (DE EX, FUERA; DUCERE, CONDUCIR) ES CONDUCIR, SACAR FUERA O ACTUALIZAR LAS FACULTADES. FORMAR.
PEDAGOGÍA: (DE PAÍS, PAIDOS, EL NIÑO: AGOGÉ, CONDUCCIÓN). CUANDO LA ACTIVIDAD EDUCATIVA SE HACE REFLEXIVA Y SE CONSTIUYE EN UN SISTEMA BASADO EN PRINCIPIOS, ES DECIR, CUANDO SE ELVA A LA CATEGORÍA DE CIENCIA DE LA EDUCACIÓN.
•PRINCIPIOS Y TEORÍAS
FUENTES:
•INDIRECTAS: Todos los escritos: Anales, crónicas, biografías, obras literarias y filosóficas, las leyes escritas. Obras de historia general, política , cultura.
•DIRECTAS: Monumentos, tradiciones. Obras sobre educación.
FACTORES:
• AMBIENTE NATURAL
•AMBIENTE HISTÓRICO
•EL FACTOR PREDOMINANTE DE LA CULTURA
•LA CONCEPCIÓN DEL MUNDO Y LA VIDA
•TEORÍAS PEDAGÓGICAS: Locke, Rousseau, Platón, Aristóteles, La salle. Froebel, San Juan Bosco, Pestalozzi, entre otros.
¡EVALUACIÓN!
Elabora un collage en medio pliego de cartulina utilizando imágenes llamativas que representen los tópicos vistos. Luego expone frente al grupo de clase lo trabajado.
Para resolver la anterior actividad es necesario formar grupos de 5 integrantes y contar con material suficiente como revistas, periódicos, cartillas, pegante, tijeras y marcadores.

ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS
¡RECORDANDO LO APRENDIDO!
Completa las oraciones de acuerdo a los conocimientos adquiridos a partir de la anterior información.

1. Entendemos por educación _____________
___________________________________
___________________________________.
2. El objeto de estudio de la pedagogía es la __
___________________________________ .
3. Cuando hablamos de historia de educación, nos referimos a __________________________________
___________________________________________.
4. Es la fuerza determinante de una educación ________
___________________________________________.
5. Son ____________ de la historia de la pedagogía:
_____________________ y ____________________.
6. Las pirámides de Egipto, la torre inclinada de pisa y la torre Eiffel son ejemplos claros de ________________
___________________________________________.
7. La _____________________ y la _______________,
Condicionan los ideales del pueblo, este determina la
Educación pues según han sido sus ideales así será el objetivo de su educación.
8. El cambio natural, en cierta medida ______________
__________________________________________.
Completa las oraciones de acuerdo a los conocimientos adquiridos a partir de la anterior información.

1. Entendemos por educación _____________
___________________________________
___________________________________.
2. El objeto de estudio de la pedagogía es la __
___________________________________ .
3. Cuando hablamos de historia de educación, nos referimos a __________________________________
___________________________________________.
4. Es la fuerza determinante de una educación ________
___________________________________________.
5. Son ____________ de la historia de la pedagogía:
_____________________ y ____________________.
6. Las pirámides de Egipto, la torre inclinada de pisa y la torre Eiffel son ejemplos claros de ________________
___________________________________________.
7. La _____________________ y la _______________,
Condicionan los ideales del pueblo, este determina la
Educación pues según han sido sus ideales así será el objetivo de su educación.
8. El cambio natural, en cierta medida ______________
__________________________________________.
BIBLIOGRAFIA
PROYECTOS ADJUNTOS!
☺ Trabajo práctico influencia de los factores de la educación sobre el cambio del sistema educativo.
*Decreto 0230
Por el cual se dictan normas en materia de currículo, evaluación y promoción de los educandos y evaluación institucional. El Presidente de la República de Colombia, en ejercicio de sus atribuciones constitucionales y legales, especialmente de las que le confiere el numeral 11 del artículo 189 de la Constitución Política y en desarrollo de lo dispuesto en el artículo 79, en el literal d) del numeral 2 del artículo 148 de la Ley 115 de 1994 y en el numeral 5.5. Del artículo 5 de la Ley 715 de 2001.

MARIA FERNADNA MANTILLA
ANDREA CARREÑO
miércoles, 24 de junio de 2009
AUTOEVALUACION
En este periodo, realizamos pocos encuentros los cuales fueron muyimportantes para mí proceso en formación de nueva maestra. En elprimer encuentro la profesora nos distribuyo en las parejas para lasexposiciones, después nos dirigimos a la sala de sistemas dondeempezamos a hacer las planeaciones para los próximos encuentros. En elsegundo encuentro empezamos las exposiciones las cuales fueronexpuestas la historia de la educación de la pedagogía y las fuentes dela historia de la educación.Mi participación es activa y espontánea por lo que mantengo una buenadisciplina, asistencia puntual y responsabilidad en la entrega de lostrabajos; en cuanto a la presencia a miga cumplo adecuadamente en elsitio donde me corresponde y de igual manera ayudo a verificar losdemás ya que es un beneficio para todas.
ANDREA CARREÑO 11CCOD: 12
ANDREA CARREÑO 11CCOD: 12
planeacion de las expocisiones !
PLANEACIÒN
MAESTRAS EN FORMACIÓN:Andrea CarreñoMaría Fernanda Mantilla
INTECIONALIDAD: Reconocemos la transformación que ha sufrido la educación desde los inicios de esta resaltando claramente el papel que jugó la iglesia en su reforma y contrarreforma.
ESTANDAR DE CONTENIDO: Época cristiana medieval (reforma y contrarreforma).
ESTANDAR DE COMPETENCIA:Reconocer el cambio que se estableció en la educación durante la edad mediaInterpretar el porque y como se disolvió este momento de la historiaArgumentar mediante un pequeño aporte como interviene la iglesia dentro del problema educativo
INDICADORES DE DESEMPEÑO:Reconoce claramente las causas consecuencias y hechos relevantes de la reforma y la contrarreformaExplica el porque se vincula la reforma y la contrarreforma con el proceso educacional.
SALUDO: Para iniciar este encuentro pedagógico alegremente realizaremos el siguiente saludo.Este es el baile del japonésMueve la cintura, mírate los pies,Da una media vuelta agáchensePárense de un brinco y salúdense¡BUENAS TARDES!.
MOMENTO ESPIRITUAL:Con la intención de comenzar la tarde de hoy en orden y silencio invitaremos las demás estudiantes a reflexionar con las siguientes diapositivas, acerca de quien comenzó a ser dios después de la reforma y contrarreforma.DESDE MI CRUZ…
MANEJO DE LA FECHA:Para este momento colocaremos la fecha de la tarde de hoy la escribiremos en el tablero.MAYO 2009.
ACTIVIDAD LUDICA:Para disponernos a trabajar y prepararnos para captar la atención denlas estudiantes a hacer el siguiente juego trabajando el equilibrio y la habilidad con el cuerpo.
CONQUISTA DEL CÍRCULO Se dibuja un círculo en el suelo, tratando de que el terreno no sea muy duro ya que ocurrirán varias caídas. Los participantes entran en el círculo y cada uno coloca sus manos en la espalda, a la orden del dirigente comienza el juego y los participantes se empujan unos con otros tratando de sacar a sus oponentes del círculo. Se va eliminando a los que tocan fuera del círculo con cualquier parte de su cuerpo y gana el último que queda dentro.Se puede variar agrandando o achicando el círculo, haciendo por competencias por categorías según el peso de los contrincantes, etc.
ACTIVIDAD ARTICULADORA:Para inducir al tema central del encuentro, daremos a conocer por medio de una película la historia de “Martín Lutero” como personaje principal de la reforma cristiana y cómo ésta influyo directamente en el proceder educativo posterior.Película:”Lutero, genio, rebelde y liberador”Duración: 2 horasHijo de una familia humilde, Lutero es un joven lleno de ilusiones. Estudiante de Teología en un monasterio de agustinos, durante una misión a Roma, su confianza en la iglesia se ve hecha añicos ante la corrupción que impera en los círculos papales. Impulsado por su fe y por una detenida lectura de la Biblia, empezará a cuestionarse las prácticas religiosas establecidas. La tensión se acelera cuando Lutero redacta una lista con 95 tesis sobre indulgencias que negaban al Papa cualquier derecho a perdonar pecados y la expone en la puerta de la iglesia de Wittenberg. Lutero es llevado a juicio ante el Papa pero no se retractará a menos que puedan probar con evidencias de la Biblia que lo que ha escrito no es correcto. El cisma ha comenzado. Después de aparecer ante el Emperador Carlos V en la Dieta de Worms, Lutero es acusado de hereje, es excomulgado y castigado tanto por el Emperador como por el Papa León X. Ante la constante amenaza de muerte a la que se ve sometido, le ayudan a escapar. Viviendo como un proscrito traduce el Nuevo Testamento del latín al alemán para que todo el mundo tenga acceso a la palabra de Dios. Mientras tanto, la postura desafiante de Lutero ha impulsado el malestar de la gente. Su lucha espiritual se ha vuelto sangrienta y los campesinos, liderados por el profesor Carlstadt, uno de los compañeros de universidad de Lutero, empiezan a quemar iglesias, a romper vidrieras y a destruir reliquias. Aterrorizado por la repercusión que sus palabras han tenido entre sus seguidores, Lutero debe encontrar rápidamente una manera de acabar con este brutal caos.Seguidamente realizaremos un conversatorio donde pondremos analizar los hechos más relevantes de todo este momento de época medial donde participaremos todos.
ACTIVIDAD DE GIMNASIA CEREBRAL: para este momento nos relajaremos colocándonos en silencio y centrar nuestro pensamiento en le trabajo que vamos a realizar, la actividad consiste en ayudar al participante a relajarse y a coordinar los dos hemisferios de su cerebro.PISTOLA Y BLANCO DURACIÓN:La técnica no toma mucho tiempo, un minuto como máximo.DESARROLLO:El participante forma un círculo (simulando un blanco) con una mano y con la otra una “pistola” la cual apunta al círculo. Acto seguido debe intercambiar estas formas en sus manos (cambiar la pistola por blanco y viceversa) y debe seguir con estos cambios de la forma mas rápida posible.
ACTIVIDAD CENTRAL:En este momento en base a la película pasada anteriormente, explicaremos la influencia de esta en el momento educativo mediante una mesa redonda donde discutiremos sobre el porque de este momento y en que modifico, ayudo a o por el contrario dio maleficios a la educación.
REFORMA Y CONTRAREFORMALA REFORMALa Iglesia de comienzos de la Edad Moderna tiende a hacerse señorial, a acumular riquezas, y a la ostentación de ellas. El papa tiene ambiciones políticas: se venden bulas para conseguir dinero y ventajas políticas, y la Iglesia se instala en la corrupción para conseguir dinero, por más que se condene la simonía, o venta de sacramentos. Se crea una teocracia imperial, que disputa el poder temporal al emperador. Además, la recaudación del diezmo implica un ingreso de dinero desde todos los reinos cristianos.En contra de esta tendencia de ostentación y lujo está el Humanismo, que aboga por una religión interior y personal, en oposición a la religión pública de los grandes actos. Esta idea hará que algunos miembros de la Iglesia adopten posturas en contra de la actitud de Roma, e intenten reformar la vida eclesiástica, para hacer de ella un modelo moral, más acorde con la predicación y el mensaje de la Biblia, ante la sociedad.Martín Lutero (1483-1546) es el gran impulsor de la reforma de la Iglesia. Es un fraile agustino que considera que la ostentación y el lujo de la Iglesia y del papado está en contra del mensaje evangélico.Su conflicto con el papado se concreta en la crisis de las indulgencias. En 1514 León X, quiere recaudar dinero para la construcción del Vaticano y la basílica de San Pedro. Para ello vende bulas e indulgencias. Ante esta actitud de la Iglesia, Lutero comienza a predicar en contra de la ostentación del lujo. Esto le vale muchos enfrentamientos con la jerarquía y el Vaticano, que culminan en 1517, año en que publica sus 95 tesis; que pone en la puerta de su parroquia en Wittenberg. En ellas condena el proceso de enriquecimiento de la Iglesia, formula un nuevo concepto del pecado y de la penitencia, y considera que el jefe de la Iglesia debe ser el príncipe y no el papa. Lutero considera que la Salvación sólo se consigue a través de la Fe. No importan los actos que se hagan, ya que todo en el mundo es pecado. Sólo la Fe salva al hombre.La actitud intransigente de Lutero y del papa termina con la excomunión de Lutero en 1520. Pero Lutero encuentra el apoyo de los príncipes alemanes, ya que les da poder sobre la Iglesia, y continúa sus predicaciones ganado príncipes y consolidando nuevas iglesias nacionales. Sus tesis se difunden por Alemania, junto con otros escritos. Traduce la Biblia al Alemán, puesto que considera que todos los cristianos deben leer la Biblia, e interpretarla según su entender. Utiliza la lengua alemana (o la lengua vernácula) en sus ritos, puesto que piensa que el pueblo debe entenderlos. Exalta la nobleza cristiana de la nación alemana, e invita a los príncipes a convocar un concilio de iglesias nacionales. Publica De la cautividad babilónica de la Iglesia, que es un ataque directo al papado y donde afirma que la única verdad está en la Biblia, y De la libertad interior del cristiano donde defiende la Salvación por la Fe. Niega la doctrina de la Iglesia y sus sacramentos, defendiendo la fe en Cristo.En un principio, se opone a la rebelión contra el príncipe, pero luego justifica la sedición contra la autoridad; tras la revuelta de los caballeros renanos, entre 1522 y 1523, la revuelta de los campesinos, entre 1524 y 1525, y la terrible represión que desencadenó por parte de los príncipes católicos y el emperador.Juan Calvino (1509-1564) es otro de los reformadores de la Iglesia. Sus tesis están directamente influidas por las de Lutero, pero las ha adaptado a las necesidades de la burguesía urbana suiza.Las diferencias más notables son: su creencia en la predestinación; el hombre no puede hacer nada por salvarse, debe tener fe en Dios y en ser uno de los elegidos, pero tiene que demostrar con sus actos que es digno de tal salvación. Lo que más dignifica al hombre es el trabajo. Es una reforma fundamentalmente para la burguesía, y justifica el enriquecimiento personal.Calvino funda una iglesia con sus seguidores en la que los fieles eligen a sus ministros.La Iglesia anglicana no es fruto de una reforma sino de un problema político: la cuestión del divorcio de Enrique VIII. En 1534 Enrique VIII promulga el acta de supremacía, según el cual el rey tiene poder para intervenir en los asuntos de la Iglesia, y no el papa. Las diferencias entre la Iglesia católica y la anglicana se producen con el tiempo, por las decisiones de distintos reyes.LA CONTRAREFORMATambién en el seno de la Iglesia católica se hace un intento por moralizar la vida eclesiástica y tener un espíritu más evangélico. Los jesuitas intentan una conciliación con los protestantes, para lo que elaboran el mito de la Iglesia primitiva, y defienden el estudio del Evangelio. Pero los jesuitas tienen un voto de obediencia al papa que será la esencia de la contrarreforma. Además, los jesuitas negarán la religiosidad íntima, en favor de la de los grandes ritos.La Contrarreforma toma cuerpo en el Concilio de Trento (1545-1563), que se convoca a petición de todo el mundo, para resolver los litigios planteados. En un principio pretendía reconciliar a la Iglesia católica con los protestantes, pero triunfaron las tesis más intransigentes. El concilio lo convocó Pablo III y lo cerró Pío IV. Tras la discusión se decretaron una serie de normas para los ritos y la organización de la Iglesia, que serían de obligado cumplimiento para todos, y que durarían hasta el siglo XX. Es, ante todo, un concilio normativo en el que se organiza la doctrina y se determinan los dogmas de la Iglesia. Declara que sólo el clero tiene potestad para interpretar la Biblia, y que la fe en Dios es fundamental para la salvación así como las buenas obras. Se estipula el uso del latín en las ceremonias, y se reafirma el poder jerárquico dentro de la Iglesia.La Inquisición se convierte en la guardiana de la doctrina de la Iglesia y la defensora del Concilio. La Inquisición se había creado para perseguir las herejías, no a los infieles. Era la única institución que tenía una legislación común para todos los reinos y todo el territorio, y por encima de la autoridad política, aunque la ejecución de la sentencia dependía del poder civil.En el Concilio de Trento se crea el Índex, en 1559, con los libros que estaba prohibido leer a los cristianos. Este Índex no dejará de crecer a lo largo del tiempo.La complicación de la liturgia hace necesario que la gente tenga una cierta cultura, y el Concilio se preocupa mucho por la educación del pueblo. Nacen, así, las órdenes educativas, como los dominicos o los jesuitas, para enseñar la Doctrina.
ACTIVIDAD DE RETROALIMENTACION:Para este momento divididero las niñas en 6 grupos de 6 niñas y les daremos una hoja de papel blanca para la siguiente actividad:Cada grupo dibujara de manera creativa lo que mas le llamo la atención del tema (reforma y contrarreforma) y como esta se vio reflejada en el campo educativo por medio de una caricatura, historieta, o dibujo libre.
ACTIVIDAD DE EVALUACION:
En este momento encerraremos en unos globos estas tres preguntas y las respuestas en unas figuras pegadas en el tablero para q ellas encuentren la respuesta.REFORMA RELIGIOSA Y CONTRAREFORMA
1. Ante el revuelo provocado por la ideas de Lutero, Carlos V convoca a las dietas de (UNMSM 1983)a)Spira.b)Augsburgo.c)Smalkalda.d)Basilia.e)Worms.
2. La reforma realizada en Francia por Juan Calvino se caracterizó por(UNMSM1993)a)dmitir la libre interpretación de la Biblia.b)negar la predestinación.c)aceptar la penitencia y la comunión.d)aceptar la transubstanciación.e)admitir la jerarquía entre los sacerdotes.
3. La compañía de Jesús, fundado por Ignacio de Loyola en 1534 tuvo como finalidad (UNMSM 1982)a)crear una nueva moral religiosa propicia del siglo XVI.b)adaptar al catolicismo a la nueva realidad del siglo.c)luchar para mantener el catolicismo Ortodoxo.d)colaborar con Calvino y condenar a Thomas Munzer.e) colaborar con Lutero y derrocar a Monroe.GRADO 11CPAREJA 12
MAESTRAS EN FORMACIÓN:Andrea CarreñoMaría Fernanda Mantilla
INTECIONALIDAD: Reconocemos la transformación que ha sufrido la educación desde los inicios de esta resaltando claramente el papel que jugó la iglesia en su reforma y contrarreforma.
ESTANDAR DE CONTENIDO: Época cristiana medieval (reforma y contrarreforma).
ESTANDAR DE COMPETENCIA:Reconocer el cambio que se estableció en la educación durante la edad mediaInterpretar el porque y como se disolvió este momento de la historiaArgumentar mediante un pequeño aporte como interviene la iglesia dentro del problema educativo
INDICADORES DE DESEMPEÑO:Reconoce claramente las causas consecuencias y hechos relevantes de la reforma y la contrarreformaExplica el porque se vincula la reforma y la contrarreforma con el proceso educacional.
SALUDO: Para iniciar este encuentro pedagógico alegremente realizaremos el siguiente saludo.Este es el baile del japonésMueve la cintura, mírate los pies,Da una media vuelta agáchensePárense de un brinco y salúdense¡BUENAS TARDES!.
MOMENTO ESPIRITUAL:Con la intención de comenzar la tarde de hoy en orden y silencio invitaremos las demás estudiantes a reflexionar con las siguientes diapositivas, acerca de quien comenzó a ser dios después de la reforma y contrarreforma.DESDE MI CRUZ…
MANEJO DE LA FECHA:Para este momento colocaremos la fecha de la tarde de hoy la escribiremos en el tablero.MAYO 2009.
ACTIVIDAD LUDICA:Para disponernos a trabajar y prepararnos para captar la atención denlas estudiantes a hacer el siguiente juego trabajando el equilibrio y la habilidad con el cuerpo.
CONQUISTA DEL CÍRCULO Se dibuja un círculo en el suelo, tratando de que el terreno no sea muy duro ya que ocurrirán varias caídas. Los participantes entran en el círculo y cada uno coloca sus manos en la espalda, a la orden del dirigente comienza el juego y los participantes se empujan unos con otros tratando de sacar a sus oponentes del círculo. Se va eliminando a los que tocan fuera del círculo con cualquier parte de su cuerpo y gana el último que queda dentro.Se puede variar agrandando o achicando el círculo, haciendo por competencias por categorías según el peso de los contrincantes, etc.
ACTIVIDAD ARTICULADORA:Para inducir al tema central del encuentro, daremos a conocer por medio de una película la historia de “Martín Lutero” como personaje principal de la reforma cristiana y cómo ésta influyo directamente en el proceder educativo posterior.Película:”Lutero, genio, rebelde y liberador”Duración: 2 horasHijo de una familia humilde, Lutero es un joven lleno de ilusiones. Estudiante de Teología en un monasterio de agustinos, durante una misión a Roma, su confianza en la iglesia se ve hecha añicos ante la corrupción que impera en los círculos papales. Impulsado por su fe y por una detenida lectura de la Biblia, empezará a cuestionarse las prácticas religiosas establecidas. La tensión se acelera cuando Lutero redacta una lista con 95 tesis sobre indulgencias que negaban al Papa cualquier derecho a perdonar pecados y la expone en la puerta de la iglesia de Wittenberg. Lutero es llevado a juicio ante el Papa pero no se retractará a menos que puedan probar con evidencias de la Biblia que lo que ha escrito no es correcto. El cisma ha comenzado. Después de aparecer ante el Emperador Carlos V en la Dieta de Worms, Lutero es acusado de hereje, es excomulgado y castigado tanto por el Emperador como por el Papa León X. Ante la constante amenaza de muerte a la que se ve sometido, le ayudan a escapar. Viviendo como un proscrito traduce el Nuevo Testamento del latín al alemán para que todo el mundo tenga acceso a la palabra de Dios. Mientras tanto, la postura desafiante de Lutero ha impulsado el malestar de la gente. Su lucha espiritual se ha vuelto sangrienta y los campesinos, liderados por el profesor Carlstadt, uno de los compañeros de universidad de Lutero, empiezan a quemar iglesias, a romper vidrieras y a destruir reliquias. Aterrorizado por la repercusión que sus palabras han tenido entre sus seguidores, Lutero debe encontrar rápidamente una manera de acabar con este brutal caos.Seguidamente realizaremos un conversatorio donde pondremos analizar los hechos más relevantes de todo este momento de época medial donde participaremos todos.
ACTIVIDAD DE GIMNASIA CEREBRAL: para este momento nos relajaremos colocándonos en silencio y centrar nuestro pensamiento en le trabajo que vamos a realizar, la actividad consiste en ayudar al participante a relajarse y a coordinar los dos hemisferios de su cerebro.PISTOLA Y BLANCO DURACIÓN:La técnica no toma mucho tiempo, un minuto como máximo.DESARROLLO:El participante forma un círculo (simulando un blanco) con una mano y con la otra una “pistola” la cual apunta al círculo. Acto seguido debe intercambiar estas formas en sus manos (cambiar la pistola por blanco y viceversa) y debe seguir con estos cambios de la forma mas rápida posible.
ACTIVIDAD CENTRAL:En este momento en base a la película pasada anteriormente, explicaremos la influencia de esta en el momento educativo mediante una mesa redonda donde discutiremos sobre el porque de este momento y en que modifico, ayudo a o por el contrario dio maleficios a la educación.
REFORMA Y CONTRAREFORMALA REFORMALa Iglesia de comienzos de la Edad Moderna tiende a hacerse señorial, a acumular riquezas, y a la ostentación de ellas. El papa tiene ambiciones políticas: se venden bulas para conseguir dinero y ventajas políticas, y la Iglesia se instala en la corrupción para conseguir dinero, por más que se condene la simonía, o venta de sacramentos. Se crea una teocracia imperial, que disputa el poder temporal al emperador. Además, la recaudación del diezmo implica un ingreso de dinero desde todos los reinos cristianos.En contra de esta tendencia de ostentación y lujo está el Humanismo, que aboga por una religión interior y personal, en oposición a la religión pública de los grandes actos. Esta idea hará que algunos miembros de la Iglesia adopten posturas en contra de la actitud de Roma, e intenten reformar la vida eclesiástica, para hacer de ella un modelo moral, más acorde con la predicación y el mensaje de la Biblia, ante la sociedad.Martín Lutero (1483-1546) es el gran impulsor de la reforma de la Iglesia. Es un fraile agustino que considera que la ostentación y el lujo de la Iglesia y del papado está en contra del mensaje evangélico.Su conflicto con el papado se concreta en la crisis de las indulgencias. En 1514 León X, quiere recaudar dinero para la construcción del Vaticano y la basílica de San Pedro. Para ello vende bulas e indulgencias. Ante esta actitud de la Iglesia, Lutero comienza a predicar en contra de la ostentación del lujo. Esto le vale muchos enfrentamientos con la jerarquía y el Vaticano, que culminan en 1517, año en que publica sus 95 tesis; que pone en la puerta de su parroquia en Wittenberg. En ellas condena el proceso de enriquecimiento de la Iglesia, formula un nuevo concepto del pecado y de la penitencia, y considera que el jefe de la Iglesia debe ser el príncipe y no el papa. Lutero considera que la Salvación sólo se consigue a través de la Fe. No importan los actos que se hagan, ya que todo en el mundo es pecado. Sólo la Fe salva al hombre.La actitud intransigente de Lutero y del papa termina con la excomunión de Lutero en 1520. Pero Lutero encuentra el apoyo de los príncipes alemanes, ya que les da poder sobre la Iglesia, y continúa sus predicaciones ganado príncipes y consolidando nuevas iglesias nacionales. Sus tesis se difunden por Alemania, junto con otros escritos. Traduce la Biblia al Alemán, puesto que considera que todos los cristianos deben leer la Biblia, e interpretarla según su entender. Utiliza la lengua alemana (o la lengua vernácula) en sus ritos, puesto que piensa que el pueblo debe entenderlos. Exalta la nobleza cristiana de la nación alemana, e invita a los príncipes a convocar un concilio de iglesias nacionales. Publica De la cautividad babilónica de la Iglesia, que es un ataque directo al papado y donde afirma que la única verdad está en la Biblia, y De la libertad interior del cristiano donde defiende la Salvación por la Fe. Niega la doctrina de la Iglesia y sus sacramentos, defendiendo la fe en Cristo.En un principio, se opone a la rebelión contra el príncipe, pero luego justifica la sedición contra la autoridad; tras la revuelta de los caballeros renanos, entre 1522 y 1523, la revuelta de los campesinos, entre 1524 y 1525, y la terrible represión que desencadenó por parte de los príncipes católicos y el emperador.Juan Calvino (1509-1564) es otro de los reformadores de la Iglesia. Sus tesis están directamente influidas por las de Lutero, pero las ha adaptado a las necesidades de la burguesía urbana suiza.Las diferencias más notables son: su creencia en la predestinación; el hombre no puede hacer nada por salvarse, debe tener fe en Dios y en ser uno de los elegidos, pero tiene que demostrar con sus actos que es digno de tal salvación. Lo que más dignifica al hombre es el trabajo. Es una reforma fundamentalmente para la burguesía, y justifica el enriquecimiento personal.Calvino funda una iglesia con sus seguidores en la que los fieles eligen a sus ministros.La Iglesia anglicana no es fruto de una reforma sino de un problema político: la cuestión del divorcio de Enrique VIII. En 1534 Enrique VIII promulga el acta de supremacía, según el cual el rey tiene poder para intervenir en los asuntos de la Iglesia, y no el papa. Las diferencias entre la Iglesia católica y la anglicana se producen con el tiempo, por las decisiones de distintos reyes.LA CONTRAREFORMATambién en el seno de la Iglesia católica se hace un intento por moralizar la vida eclesiástica y tener un espíritu más evangélico. Los jesuitas intentan una conciliación con los protestantes, para lo que elaboran el mito de la Iglesia primitiva, y defienden el estudio del Evangelio. Pero los jesuitas tienen un voto de obediencia al papa que será la esencia de la contrarreforma. Además, los jesuitas negarán la religiosidad íntima, en favor de la de los grandes ritos.La Contrarreforma toma cuerpo en el Concilio de Trento (1545-1563), que se convoca a petición de todo el mundo, para resolver los litigios planteados. En un principio pretendía reconciliar a la Iglesia católica con los protestantes, pero triunfaron las tesis más intransigentes. El concilio lo convocó Pablo III y lo cerró Pío IV. Tras la discusión se decretaron una serie de normas para los ritos y la organización de la Iglesia, que serían de obligado cumplimiento para todos, y que durarían hasta el siglo XX. Es, ante todo, un concilio normativo en el que se organiza la doctrina y se determinan los dogmas de la Iglesia. Declara que sólo el clero tiene potestad para interpretar la Biblia, y que la fe en Dios es fundamental para la salvación así como las buenas obras. Se estipula el uso del latín en las ceremonias, y se reafirma el poder jerárquico dentro de la Iglesia.La Inquisición se convierte en la guardiana de la doctrina de la Iglesia y la defensora del Concilio. La Inquisición se había creado para perseguir las herejías, no a los infieles. Era la única institución que tenía una legislación común para todos los reinos y todo el territorio, y por encima de la autoridad política, aunque la ejecución de la sentencia dependía del poder civil.En el Concilio de Trento se crea el Índex, en 1559, con los libros que estaba prohibido leer a los cristianos. Este Índex no dejará de crecer a lo largo del tiempo.La complicación de la liturgia hace necesario que la gente tenga una cierta cultura, y el Concilio se preocupa mucho por la educación del pueblo. Nacen, así, las órdenes educativas, como los dominicos o los jesuitas, para enseñar la Doctrina.
ACTIVIDAD DE RETROALIMENTACION:Para este momento divididero las niñas en 6 grupos de 6 niñas y les daremos una hoja de papel blanca para la siguiente actividad:Cada grupo dibujara de manera creativa lo que mas le llamo la atención del tema (reforma y contrarreforma) y como esta se vio reflejada en el campo educativo por medio de una caricatura, historieta, o dibujo libre.
ACTIVIDAD DE EVALUACION:
En este momento encerraremos en unos globos estas tres preguntas y las respuestas en unas figuras pegadas en el tablero para q ellas encuentren la respuesta.REFORMA RELIGIOSA Y CONTRAREFORMA
1. Ante el revuelo provocado por la ideas de Lutero, Carlos V convoca a las dietas de (UNMSM 1983)a)Spira.b)Augsburgo.c)Smalkalda.d)Basilia.e)Worms.
2. La reforma realizada en Francia por Juan Calvino se caracterizó por(UNMSM1993)a)dmitir la libre interpretación de la Biblia.b)negar la predestinación.c)aceptar la penitencia y la comunión.d)aceptar la transubstanciación.e)admitir la jerarquía entre los sacerdotes.
3. La compañía de Jesús, fundado por Ignacio de Loyola en 1534 tuvo como finalidad (UNMSM 1982)a)crear una nueva moral religiosa propicia del siglo XVI.b)adaptar al catolicismo a la nueva realidad del siglo.c)luchar para mantener el catolicismo Ortodoxo.d)colaborar con Calvino y condenar a Thomas Munzer.e) colaborar con Lutero y derrocar a Monroe.GRADO 11CPAREJA 12
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